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לפעול או להתבונן
מאמר לצדיקים המגוייסים לפעול או להתבונן, תורה או צבא? ברגע זה, כאשר כל אחד מכם עומד לקחת חלק מהותי במערכה בהגנת אומתנו, עלינו לשאול מהי מה המשמעות הערכית של גיוס לצה”ל חשיבות הלימוד תורה אכן לימוד התורה היה הוכחה, ועודנו מוכיח את עצמו, במהלך הדורות כמבטיח את המשך קיום עמנו. אמונה ונאמנות (לא פלא שאותם…
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Parashat Choftim: Les Quatre Piliers de la Nation
* selon les paroles du noble soldat Amichai Rubin הי”ד[1] La Sainte Architecture de notre Peuple Dans l’océan infini de la Torah, certaines parachiot se distinguent comme des îlots précieux où la densité spirituelle rivalise avec la concision apparente. Notre Paracha appartient à cette catégorie exceptionnelle des “parachiot petites en quantité, grandes en qualité” –…
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Retourner à la Maison, retourner à Gaza : Assurer la pérennité de l’Histoire Hébraïque!
Au moment où les nations en général, et notre Peuple s’interroge sur l’avenir incertain de Gaza, il nous importait d’y réfléchir non sur un plan politique, économique ou sécuritaire mais exclusivement selon la Vérité du Projet Divin, seule réponse authentique, immuable et intangible qui se doit d’être audible en vue du dénouement de cette guerre[1]…
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Pèlerinage à Ouman contraire à la Torah ?
Chaque année, pour Roch Hachana, des dizaines de milliers de Juifs, en particulier des adeptes du mouvement hassidique de Breslev, entreprennent un pèlerinage à Ouman, sur la tombe de Rabbi Nahman de Breslev זצ”ל , en Ukraine. Bien que la profonde vénération des tsaddikim (justes) et le désir d’élévation spirituelle soient indéniables, cette pratique fait…
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“Vaethanan” – De la Prière à l’Action: Une Vision Juive de la Responsabilité
La Prière comme Expression d’Humilité La tradition juive enseigne que la prière authentique naît de l’humilité face à Ashem, en témoigne la supplique de Moshé, notre Maitre : וָאֶתְחַנַּ֖ן אֶל־ה’ בָּעֵ֥ת הַהִ֖וא … “Je suppliai Ashem en ce temps-là” (Devarim 3, 23), L’usage du terme “va-ethanan” évoque une demande humble et gratuite. Il existe en…
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Parachat Devarim
selon les paroles du noble soldat Amichai Rubin הי”ד[1] Selon le Maharal, les miracles ne sont pas des événements exceptionnels qui bouleversent l’ordre naturel, mais font partie intégrante d’un ordre divin préétabli. Chaque miracle apparaît au moment le plus opportun selon la volonté divine, avec pour finalité de permettre au peuple juif de retrouver progressivement…
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Reflexions sur la “Parnassah”
explorons ensemble la perspective juive sur la manière de gagner sa vie, en approfondissant l’interaction entre l’effort humain et la providence divine. Il présente une vision nuancée, reconnaissant la nécessité de l’effort humain tout en soulignant la dépendance ultime à la bénédiction de Dieu. Le texte comprend également deux récits sur des rabbins vénérés et…
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Le Beit HaMikdash – Centre agricole du peuple d’Israël ?
Le Beit HaMikdash est incontestablement le noyau vital de notre Peuple. Vers Lui se dirigent nos prières de tous les coins du monde, et tout le peuple d’Israël aspire, à chaque instant, à sa pleine reconstruction. Cependant en approfondissant, on remarquera que le Beit HaMikdash de la manière dont il est dépeint dans la Torah,…
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Les voies de la confiance[1] et de la connaissance de Dieu dans la pensée hébraïque
La question des relations réciproques entre la confiance et la connaissance de Dieu occupe une place centrale dans la pensée juive depuis toujours. cette question prend une importance particulière en raison de l’accent mis par l’enseignement traditionnel sur l’aspect émotionnel-spirituel de notre relation a Dieu et sur la necessité d’une formulation rationnelle et démonstrative. nous…
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Pourquoi Jérusalem n’est-elle pas mentionnée dans la Torah comme Le Lieu où sera construit le Beit HaMikdash ?
À partir de la parashat “Shlach”(Bamidbar 13) , au moment où toute la Génération qui eut le privilège d’être libérée du joux égyptien et d’assister au Don de la Torah au Sinaï, est condamnée à errer dans le Désert durant 40 ans et ne pourra pénétrer en Terre promise à nos Peres, nous assistons à…